我曾经非常相信印刷品。
那些白纸黑字，只要是正规的正版的，统统地深信不疑。
学生时代，坐在课堂上，听老师讲历史，脑海中总是情不自禁风云翻卷。
除了语文和英语，文科的功课我统统不大感兴趣，可是，依然要学好它们。
从初中到高中，我的历史老师基本上是照本宣科。因此，我所了解的历史就是教科书上的历史。当时当刻，我以为，那就是历史的全部。
许多许多年后，我渐渐明白了，那烽烟滚滚的历史上的争斗有许多其实无所谓谁对谁错，不过是胜者王侯败者寇的派系之争。
及至后来订阅了《随笔》、《杂文》等刊物后，我听到了更加清晰的声音：历史，本无所谓真实，谁能还历史以本来面目呢？我们所看到的历史，尤其是那些正史，都是那朝那代那时那刻的人受命所写的，这样就难免不能够真正地记述它的真实，至于那些后朝后代后时后刻的人去追述的从前的历史，又能够真实地反映多少事件的本来面目呢？更如何保证不掺杂进个人的好恶倾向？
我还听到一种声音：倒是野史，有时候，反而会使后来的人从中获得更多真实的信息。不知是不是这样的观点影响了如今的电视剧导演，各种“戏说”你方唱罢我登场，不过，这样一戏说，就全是戏了，没有了对历史负责的态度与使命感。
读《围城》时，看到了书中一段话：过去的人，因为不识字，上人的当，现在的人，因为识字，上印刷品的当。读后不禁笑了。
网络风云的席卷，使得这个本就浮躁喧嚣的尘世更加地浮躁喧嚣。无数闹剧仿如昙花朵朵，在这里那里开开灭灭，人生本就渐渐显现出它的虚无，而在网络上更是淋漓尽致地体现了这种虚无。
在这里，你可以随心所欲给自己取一个名字，没名字也没有关系。你可以为自己设计历史，你可以说自己身家清白，也可以装扮成颇有来路的样子。
指鹿为马、画饼充饥、点石成金……那些从前只是想得到的词，如今你都可以在网络中做到。只要，没有人揭穿你。
不过，揭穿也没有关系，大不了一场网上争辩，或许还提高了知名度，最终，可以在瞬间摇身一变，换个名字从头再来。
网络带来无数伤害。网络更带来无限的便捷。它已经融入现代人的生活，无数人因为它，痛并快乐着。
如同人与人说到底还是有着千差万别。在网络中，也会遇到好的人，真的心，可是，要真正拖底，到底不是那么容易的，所以，它与真实的生活相比，到底还是隔了一层。
可是，在真实的生活中，在现世，我与你，当我们面对面，眼睛望着眼睛，我们真的看得明白彼此吗？真正的真实，绝对的真实，存在吗？即使是自己在内心面对自己，也难免自欺欺人吧？
在很长很长的岁月里，我苦于对自己都不能完全真实。我翻阅着自己曾经写过的那些日记，感觉自己对自己都没有办法做到不回避，那些真实的生命历程，为什么，我没有字字清晰地记下它们呢？
周国平有一篇文章写到了私人写作，我读后，被深深触动了。因此还写了一篇文章《流失多少岁月》，感慨那流逝的岁月中丢失的真实。
可是，真正的私人写作，是多么艰难的事情。哪怕它只是写给自己看的，哪怕随时提醒自己要做到真实，可是，真正又能坚持下去吗？又能坚持多久？
张爱玲说：中国人，没有真正的隐私，事无不可对人言，说不得的便是为非作歹。那些已经流淌进血脉的习惯与特性，成为这个民族的共性思维。
如此看来，面具，就是不可避免的了。历史戴着面具，网络戴着面具，面对自己我们也戴着面具，我们的人生，原来就是一场戴着面具的假面舞会吧？
写到这里，不禁想起许多年前我看过一篇文章是关于面具的，言简意赅，耐人寻味。文中的最后一句至今记得：有人说，美貌是面具，面具是假相，但是，真相是，人们往往不喜欢自己看到的真相。
谁的面具谁的脸？谁又能够真正看得清？