来到长沙，总要去瞻仰一下闻名天下的岳麓书院，虽然只是匆匆忙忙地在岳麓书院里走了一路，只在爱晚亭下凝视片刻，那份厚重的文化氛围却给我以强烈的冲击，让我感受颇多。
岳麓书院是中国四大书院之首，尽管四大书院的名单有好几个版本，但都少不了岳麓书院。岳麓书院是湖湘文化的发源地，也是湖南大学的前身，至今依旧在发挥着教书育人的作用，这也是其他书院无法比拟的，虽然，旅游的开发使得书院失去了宁静，多了些世俗气，但也同时把湖湘文化传播给更多的人们。岳麓书院里最吸引我的是讲堂，讲台上并排放着两把椅子，让两位老师同时讲课、辩论，书院开了会讲先河，而门口的“实事求是”，以及讲堂内众多木匾等，无不传递了岳麓书院严谨的治学作风。而这优秀的传统，现在却很少见到，当下的学术界已经少见辩论了，更多的是“砖家”们相互吹捧，你好我好大家好，全无实事求是的治学作风。而现在的教学也偏离了岳麓书院的宗旨，高考这个指挥棒把填鸭式教育发挥至极致，让学子们失去自由思考。
站在爱晚亭前，导游讲了个该亭换名的趣事：相传袁枚前来岳麓书院拜访山长罗典，罗典不喜袁枚为人（主要是袁枚收了女弟子），不予接见，袁枚一路攀登岳麓山，留下许多诗文，在红叶亭题下杜牧的诗篇“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”，并故意不写爱晚二字，以讽刺罗典不关心后辈，后罗典把红叶亭改名爱晚亭，当然，这是个传闻，爱晚亭据传是毕沅改名。凝视掩映在郁郁葱葱的山林之间的爱晚亭，不仅为袁枚的才气与勇气而倾倒，尤其是他在当时的情况下，敢于广受女弟子，开了女子教育的先河，功莫大焉。当然，我也敬佩闻错即改的罗典，这才是真正的教育家。而如今，罗典这样的人越发少了，更多的是眼高于顶的学霸，死不改悔的领导者等。
站在岳麓山下，眼前是连绵的书院，背后是秀美的爱晚亭，不由得浮想联翩。岳麓书院之所以名闻天下，就是因为他承载了教育的重任，在历史的长河里，许多金碧辉煌的宫殿早已成为灰烬，唯有一座座书院，坚强地存续下来，同时也将中华文明薪火相传下来，这就是文化的力量。同样，一个企业要想基业长青，要想成为行业典范，就必须形成自己的文化，而持续的教育培训是企业文化的重要组成，如何在企业内部构建“会讲”的讨论范围，如何学习罗典的闻过即改，这都是我们需要考虑的事情。岳麓书院和爱晚亭，带给我许多的思考与启迪，长沙、岳麓山，我没有白来！

2013年8月18日上午写于长沙