天下归心道德承，光明正大国家兴。
出其不意奇兵至，减政无为大业弘。
无事生非扰民众，繁规苛令怒襟膺。
无求无欲圣人志，大静功夫展大鹏。

附：第五十七章以正治国
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
简析
本章老子讲了他的政治观、治国平天下的理想。用正大光明的方法治理国家，以出其不意的方法用兵，以不扰民、减政、无为来掌握天下。我为什么要说这三条呢？就是因为：天下的规则禁令越多，人民群众就越贫困；民间的利器越多，国家的政治就越混乱；人们的奇巧怪技越多，怪人怪物怪现象就越多；法令越严苛繁琐，作奸犯科、为盗作贼的就越多。所以圣人说：我真正做到了无为而治，具有道德的成就，人民自然会被感化;我有大静功夫,不去扰民乱民,人民自然会走正道;我不“无事生事、多事坏事”，人民群众自然生活富裕;我自己没有私欲，天下民众自然受到无欲的影响，民风自然淳朴厚道。
　老子生活在社会动乱不安的时代，严峻的现实使他十分忧虑由于统治者肆意横行，为所欲为，所造成得天下积贫积弱的混乱局面。所以他提出了“无为”、“好静”、“无事”、“无欲”的治国方案，是他对“无为而治”政治观点的系统阐述，虽有幻想成分，但对于为政治国还是大有裨益的。