妈是我的岳母，叫妈叫了十几年了，早已叫习惯了。现在在文中改称岳母，反而觉得很别扭。
妈信佛信了几十年了，从我成为她女婿的那时起就一直这样。妈信佛的虔诚程度达到了无以复加的地步，为此常遭到我们做子女的明里暗里的抵制和抱怨。
妈信佛的第一大特点就是吃斋。不论在家还是在我这儿小住，吃饭就成了一个大问题。由于妈的坚持，每次吃饭要么我们跟她一起不动荤腥，要么给妈做小灶，凡是动过荤腥的锅铲菜刀都必须用洗洁精反复洗几遍，才能给她用。如果有哪一次不小心，妈一口就能尝得出来，并且立马放下碗筷不吃了，喊叫身体不舒服。这招很厉害，吓得我们不得不按照她指示办。
妈信佛的第二大特点就是化缘建庙。妈的房子的后坡上有一座庙，每逢初一十五，妈都要进庙烧香，为我们和孩子们祈祷平安。不但如此，妈还和一帮信佛的善男信女四处化缘，筹集资金交到庙里，修缮庙宇、重塑金身、修补道路。化缘的路程不管多远，妈都是步行前往，从没叫过一句苦喊过一声累。虽然化来的钱财不多，但其心之诚，其志之坚，令我们无比折服。
妈信佛的第三大特点就是与人为善。妈是拿心待人，邻里之间没红过脸。有客人到家里，总是倾其所有招待，总想让客人满意；有人上门乞讨，总要给点东西，从不让人空手过。妈对待老人至孝，婆在世时，家里每次改善伙食，总是把第一碗饭给婆送去。妈是婆的长女，条件不是很好，但婆的生活起居一直是妈在照应，看病抓药从来都看成是分内的事，从没在舅姨跟前提说过。妈对奶也极为孝顺，奶晚年卧床不起好几年，在妈的照料下从没得过褥疮。
妈信佛的第四大特点就是劝人向善。大叔父早年间以杀猪为生，妈就多次劝说大叔父不要再杀猪了，改作其他营生。当时大叔父不以为然，笑对妈说：猪就是阳间的一碗菜，杀猪是我的生活来源，你不叫我杀猪，谁给我钱买化肥种地，谁给我钱供孩子上学，谁给我钱只应门情礼送。妈知道说不通大叔父，但还是要说。我知道妈不但是说给大叔父听的，也是说给我们晚辈听的，说给自己听的。妈是在度人，也在自度。
十几天前，妈去世了，到了另一个世界，成了一尊真正的佛。说来奇怪，今年入秋以来，雨水就特别的多，好像从没好生地晴过。我不知道，这是不是老天对妈即将离去的一种表达。原来我也不信天人感应之说的，但现在我突然有点相信了，觉得冥冥中有一种神秘的力量在支配着我们，在支配着万千世界。
妈在屋里停放了六天，天一直都是在下雨，淅淅沥沥的，不大不小。到第四天我们送整猪整羊的时候，却突然下起了瓢泼大雨，哗啦啦的雨声盖过了唢呐锣鼓声。我知道妈在生前提说过，她死后不要动荤，以素宴待客。我猜想，这是老人家在天之灵看着我们，见我们违背了她的遗愿，才以大雨来警告的。我们不是不想遵从妈的遗愿，是怕别人说闲话，说我们待客不厚道。虽说是给妈办后事，但必须以尘世风俗来行事，佛国和尘世是有区别的。
第七天妈出殡的时候，天意外地放晴了，下了那么长时间的雨，仅仅一夜道路就干爽爽的，让前来送行的人好生奇怪，都说是妈在显灵。出殡的第二天，又开始下雨了，第三天拦坟的时候，天又放晴的了。这一雨一晴与妈的大日子切合的严丝合缝，让人不得不再一次深感震惊。谁说天有不测风云，在妈这儿就不是的。
妈走了，我心里一点悲伤都没有。真的，很平静。我觉得妈就没死，还在我们左右，我时时处处都能感知妈的存在，听到妈的声音，触摸到妈的呼吸。我的生活还和往常一样，丝毫没变，该咋样还咋样。我想，这也是妈期望的，希望我们好，希望我们平安。我还经常和妈说话，在心里，在意识里，在灵魂深处。
妈去了，只是一个善良老人的离去，却换来一尊佛的永生，妈的形容离开了我们，妈的精神却始终感化着我们。不论我做什么，我都知道妈在看着我们，看着她生活了一辈子的山川大地，看着熙熙攘攘的人群，那是一双慈祥的眼，那是一颗慈悲的心，那是一种无比强大的支柱。