
论新八股
开写这篇文章时,我都有些害怕了,因为现在似乎对每一类文章都有一个规定的格式。什么议论文呀,散文呀。记叙文呀,甚至读后感也有……尤其是议论文,在开写一篇文章时,写一句话得思考七八遍,“有没有抓住中心,有
开写这篇文章时,我都有些害怕了,因为现在似乎对每一类文章都有一个规定的格式。什么议论文呀,散文呀。记叙文呀,甚至读后感也有……尤其是议论文,在开写一篇文章时,写一句话得思考七八遍,“有没有抓住中心,有没有中心论点,不会又引起新的话题吧!”到最后自己就被作文吓晕了,比如我,先前我的文章可算是很有个性的,现在越来越大众化了,这也不是我一个人的毛病,我发现同学的作文都是一个模式,什么展开的话题讨论,什么引用文章,什么……使我产生了严重的逻辑混乱,现在我连议论文是什么东西都不明白了,在暑假。我一个人哗哗哗写了几张纸,寄给报社,嗨,命中率很高。现在呢。抓着头皮凑字数,这种文章好一点叫新八股,难听一点,纯粹是束博人的思想的文章!八股文,顾名思义,就是格式有八部分,什么引题,入题,结题……内容规定,形式呆板僵化。我们的新八股,要么是内容,要么是格式,都是一个意思,大家的文章都必须绕着这个格式转,如同八大行星绕着太阳转,只要和轨道有一点偏移,分数会刷地下降一大截,没有办法,为了分,大家都得重复清朝人的生活,这样的文章,是没有任何灵性的,你是为了写文章而写文章,这样的文章没有什么价值?
文章为思想而写,不知多少名人都说过这句话,有人还专门说过:“文章中的思想才是作者生命中的增长点。”一但新八股完全融入了你的生活,你的所以文章都会呆板僵化,明知道八股格式和你的思想没有一点类同之处,还是要硬着头皮去写它,结果自然写的不伦不类,自己看了都顿生厌恶之情,任何自由,个性,欢乐的思想都被“八股”的铁链紧紧束住,一个也别想逃。
八股文把清朝引起了灭亡,新八股要把我们引向“木乃伊时代”。想想,成千上万名学生,写文章的主题都是:孝敬父母,尊敬老师,同学友谊……写老师只写多么多么好……可人无完人呀,这样的只一昧夸大文章是不真实的。只写同学折了一半尺子给你……这样的事情,写得都快烂了,只写父母认真为自己洗衣服,做饭……难道生活中只有这些吗?议论文更惨,主题只有几个,“勤奋,城实,好好学习”似乎天下所有的文章都只要这些了,所有吓得同学们直往写景散文上去靠,一个个写出的词汇华丽,什么珠呀莹呀玉呀丝呀柔呀……一杯水中如果有一块糖会甜得让人开心,而有一杯的糖只会让人生厌,我们只会用华丽的词汇,而不会用真实朴实的语言来使读者舒适和感动,这能说明什么?这不是说明一大堆新八股文章正浩浩荡荡地向我们扑来……把我们一个个都变成木乃伊。
我想,如果鲁迅从小使开始没日没夜地练习,八股文,《狂人日记》会问世吗?如果巴金天天“引用,议论……”这样绕着这个圈子写文章,会不会有《家春秋》?如果列夫?托尔斯泰把中心思想确立地死板又僵化,《复活》会不会写成?答案是否定的,因为他们运用了自己的思想,写着自己的文章,当然会获得成功!看看吧。蒲松龄没有要死要活地写八股文,曹雪芹也一样,如果他们都是八股文的奴隶,会不会有《聊斋》和《红楼梦》?
八股文是清朝灭亡的根源之一,而现在我们学生的文章又出现“新八股文”趋势,照这样下去,中国的男人会不会又要开始留辫子了呢。我有些担心。希望新八股文的浪潮,能被有灵性,有思想的文章镇压住,使学生们懂得真正的新思想是什么样的,和什么是真正的文章。
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