据报载，某穷乡僻壤有一陋习，凡一生未生育过子女的妇女，不论她曾经为社会、集体、亲属付出过多少，在她们年迈体弱时，皆被送到一个被当地称为“尼姑庵”的地方，依靠一些“上香人”微薄的施舍艰难度日（可那并不是个“香火缭绕”的地方），过着食不果腹，凄风苦雨的生活。这不仅是对她们人格的侮辱，也是对她们的劳动、社会价值的摒弃（毕竟，她们曾为社会作出过贡献）。人们恐很难相信，这样一族弱势群体，在社会主义大家庭中，竟住在一个被“爱心”遗忘的角落。
当某报记者问及当地父母官，知不知道“尼姑庵”，知不知道有一群老人正遭受着当地的歧视，过着极端凄苦的生活时，你道这些所谓的父母官怎么回答？他们说：知道，可当地经济太差，着实想不出什么好办法。
想想这些不是理由的理由，真是可笑之极。穷，是理由吗？
那些所谓的父母官们没听说过“当官不为民作主，不如回家卖红薯吗？”他们没听铁人曾说过“有条件上，没条件，创造条件也要上。”吗？父母官不就是要带领群众，脱贫致富，解决各种“疑难杂症”，使老百姓安居乐业，老有所养，老有所终吗？如果连最基本的“经济”都有了保障，还有什么不好解决的？还要你父母官干啥？焦裕禄当年是否说过“给我几千万，我来治理兰考问题”呢？
当那些父母官觥筹交错时，有没有想到那些可怜的老人一日三餐尚无着落？当他们正卧躺在至少是舒适、温暖的寝室时，可曾想到那个正处在风雨飘摇中的“尼姑庵”？夏日里，里面是“小河躺水”，冬日里，里面是“寒风穿‘肠’过，还有老人饥寒交迫的呻吟。然而，那些可怜的老人们不会象诗圣杜大人那样，一曲《茅屋为秋风所破歌》，唱得天下人皆知，无不为之扼腕叹怜。而她们只会默默地承受、忍耐。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中华民族的传统美德，真难想象，当那些父母官看到自己的父母、孩子住在那个“尼姑庵”里时，他们会不会也说，很想帮助他们，可就是没钱呢？
今朝大雨滂沱，本能的爱心又使我想起了远方有一群孤寡老人，如果此刻，那里也正下着大雨，而她们必定还在饿着肚子，哆嗦着身子，望着窗外一片烟雨迷茫的天空，正痴痴地发呆......而我，也终于按捺不住，要拿起我挫劣的笔为她们摇旗呐喊。